荣氏一世祖子旂公传

荣旂，字子祺，生于周景王三年（公元前五四二年），小孔子九岁，春秋鲁国郕邑人，《阙里志》记为鲁人，有记载误认为卫人。荣旂早年到洙水、泗河跟孔子学习，精通六艺，成为孔子学生中的七十二贤弟子之一。史载他的主要功绩是帮助孔子“删《诗》、赞《易》、序《书》、定《礼》”，“共维斯道于不坠”。作者:  时鑑
  孔子去世，荣旂和其他孔门弟子守墓三年，其后抱道隐居，在汶水之阳设帐授徒。晚年看到老师孔子一生维护的王道礼乐已经被废弃殆尽，对弟子们喟然叹曰：“斯道兴废，此天运也。”周元王六年（公元前四七○年），荣旂逝世，享年七十三岁。葬于昙山西北麓厌次岭启期公墓左前侧。

  荣旂后人在厌次岭西北五里处结庐守墓，此地因此名厌次村。至南北朝时期，荣第旂三十二世孙廷相公为避兵燹，率族迁居汶上城北汶河河畔堤口（今美化大庄）。厌次村后改名为王塘村。大约在元末明朝初叶，鲁汶邑荣氏长支第五十五世孙荣好谋、荣好乐兄弟因被水患，由堤口迁徙汶上城东周村。明末清初，荣氏长支第六十三世孙荣尚志两个重孙——荣光先、荣光里叔伯兄弟因与人诉讼，由周村迁居汶上城东北演马庄。演马庄村名因五代名将王彦章在此屯兵作演马场而得名。荣光先为长支，居东演马（今中演马）；荣光里居西演马。现今两村共有荣姓一千三百多人。

   汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家地位日益尊崇。汉灵帝光和元年（公元一七八年），朝廷设鸿门都学，画荣旂等七十二贤弟子像让学子们瞻仰。唐玄宗开元二十七年（公元七三九年）八月，朝廷追谥孔子为文宣王，分别赠十哲（颜回等）及孔子弟子等七十七人公、侯、伯爵，荣旂封雩娄伯。宋太祖建隆元年（公元九六○年），皇帝赵匡胤视察国子监，诏赠祠宇，塑荣旂像。 宋真宗大中祥符二年（公元前一○○九年）。朝廷追封孔子弟子，荣旂被封为厌次侯。明世宗嘉靖九年（公元一五三○年）九月，朝廷尊孔子为至圣先师，荣旂等追称先贤。清康熙二十年（公元一六八一年），“钦赐奉祀生四员，捐（蠲）免一切差役”，由东演马荣氏负责奉祀昙山荣子墓，西演马荣氏负责奉祀荣子祠堂。

   康熙二十三年（公元一六八四年），荣氏长支第六十七世孙荣正传、荣登科，“缘古碑风雨损坏，字迹平毁，故重勒石”，碑文记载荣旂“从游孔子，亲炙洙泗，删《诗》、赞《易》、序《书》、定《礼》，共维斯道于不坠，名列七十二子之中。终年隐居厌次岭下，卒葬昙山西北麓，此地乃先贤在生之日尝乐道游观于此，所自择之地也”。该墓碑于公元1958年平毁。公元2008年1月22日（丁亥年腊月十五），济宁市三乐文化研究中心时鑑教授主持重立。其时天寒地冻，冰雪未化，参加立碑荣氏亲属等共计54人。

北宋进士、集贤殿修撰、秘书监荣諲修撰荣氏家族第一部《荣氏宗谱》，尊子褀公为荣氏一世祖。

赞曰：伯兹雩娄，务学实著，三千之徒，七十是与；

  匪善莫行，维德乃据，纪于前书，式彰厥誉。